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顾晓涵

领域:中国企业新闻网

介绍:三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,无击堂堂之阵,此治变者也。...

杜颖

领域:腾讯健康

介绍:凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将,左右,谒者,门者,舍人之姓名,令吾间必索知之。

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ttd | <动态当天时间> | 阅读(999) | 评论(928)
故兵之情,围则御,不得已则斗,过则从。是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。四五者,不知一,非霸王之兵也。夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。是故不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,故其城可拔,其国可隳。施无法之赏,悬无政之令,犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。【阅读全文】
xit | <动态当天时间> | 阅读(302) | 评论(627)
夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。【阅读全文】
ain | <动态当天时间> | 阅读(837) | 评论(302)
故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。因间者,因其乡人而用之。内间者,因其官人而用之。反间者,因其敌间而用之。死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。生间者,反报也。【阅读全文】
qpo | <动态当天时间> | 阅读(233) | 评论(4)
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。【阅读全文】
bhl | <动态当天时间> | 阅读(55) | 评论(617)
兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。【阅读全文】
t19 | 2018-5-21 | 阅读(39) | 评论(907)
七、孙子兵法军争篇【阅读全文】
ofw | 2018-5-21 | 阅读(664) | 评论(22)
十三、孙子兵法用间篇【阅读全文】
6e9 | 2018-5-21 | 阅读(261) | 评论(327)
凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。【阅读全文】
on6 | 2018-5-21 | 阅读(893) | 评论(685)
八、孙子兵法九变篇【阅读全文】
byt | 2018-5-20 | 阅读(195) | 评论(249)
九、孙子兵法行军篇【阅读全文】
dlv | 2018-5-20 | 阅读(54) | 评论(661)
故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。【阅读全文】
pog | 2018-5-20 | 阅读(938) | 评论(89)
故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。敢问:“兵可使如率然乎?”曰:“可。”夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。是故方马埋轮,未足恃也;齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。【阅读全文】
0sw | 2018-5-20 | 阅读(253) | 评论(455)
兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。【阅读全文】
1q5 | 2018-5-19 | 阅读(713) | 评论(288)
夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。【阅读全文】
sal | 2018-5-19 | 阅读(188) | 评论(935)
是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。【阅读全文】
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